Populismo: la suma de todos los males (publicado el 11/11/16 en veintitres.com.ar)

Por ideología, ignorancia o por la simple necesidad de la novedad, muchos analistas políticos suelen quedar en ridículo a menudo, máxime cuando son frecuentemente requeridos por distintos medios de comunicación. Es posible hacer una lista inmensa de los papelones de estos analistas pero uno de los más sorprendentes es aquel que ubica a los gobiernos populares latinoamericanos y a Trump dentro de una misma categoría: el “populismo”. En este sentido, días atrás, la CNN instalaba realidad cuando consultaba a los venezolanos si Chávez y Trump eran lo mismo. Sí, aunque no lo puedas creer, esa era la pregunta y como ya todos sabemos, el solo hecho de plantear esa pregunta como posibilidad, independientemente de las respuestas, es una hábil manera de marcar agenda y sedimentar sentido común. Pero no se trata solo de la CNN, un medio con sede en Miami que al cierre del informe de la mencionada encuesta, iba a un corte en el que el principal auspiciante era una empresa que “vendía” visas para que los latinoamericanos pudieran ingresar y residir en EE.UU. Observá, si no, esta lista, que, por cierto, está lejos de ser exhaustiva y solo recoge algunas de las notas del último año según el buscador de Google. ABC de España:  “El populismo de Trump pone en vilo a las empresas españolas” http://www.abc.es/economia/abci-populismo-trump-pone-vilo-empresas-espanolas-201611070209_noticia.html ; www.economiadigital.es de España: “Del populismo de Trump al de Puigdemont” http://www.economiadigital.es/es/notices/2016/11/del-populismo-de-trump-al-de...puigdemont-87106.php ; www.lainformacion.com de España: “Pablo Iglesias y Donald Trump, unidos por el populismo y el machismo” http://www.lainformacion.com/politica/parecidos-Pablo-Iglesias-Donald-Trump_0_961704466.html ; www.primicias.com.do de República Dominicana: “Trump, el populismo y el cáncer de la democracia”  http://www.primicias.com.do/index.php/entertainment/3810-trump-el-populismo-y-el-cancer-de-la-democracia ; www.elcomercio.com de Perú: “El populismo de Trump” http://www.elcomercio.com/opinion/populismo-trump-sebastianmantilla-opinion-columnista.html ; www.elespectador.com de Colombia: “El populismo de Mr. Trump”  http://www.elespectador.com/opinion/editorial/el-populismo-de-mr-trump-articulo-630786 ; www.opendemocracy.net (portal global): “Trump y el populismo machista”  https://www.opendemocracy.net/democraciaabierta/federico-finchesltein/trump-y-el-populismo-machista ; www.slate.com de EE.UU: “Don´t cry for me America” http://www.slate.com/articles/news_and_politics/foreigners/2016/09/donald_trump_is_a_latin_american_strongman.html (en esta nota hay un fotomontaje en el que al cuerpo de la famosa imagen de Juan Manuel de Rosas se le yuxtapone el rostro de Donald Trump); Univisión de EE.UU: “Por qué Donald Trump es (también) un populista de izquierda” http://www.univision.com/noticias/elecciones-2016/por-que-donald-trump-es-tambien-un-populista-de-izquierda ; New York Times de EE.UU: “De Trump al “Brexit”: el populismo es protagonista en Europa y Estados Unidos” http://www.nytimes.com/es/2016/06/25/de-trump-al-brexit-el-populismo-es-protagonista-en-europa-y-estados-unidos/ ; www.infobae.com de Argentina: ¿Hay conexión entre el populismo argentino y el de Trump?  http://www.infobae.com/america/mundo/2016/10/03/hay-conexion-entre-el-populismo-argentino-y-el-de-trump/ ; diario Clarín de Argentina: “Donald Trump, el populismo y su furia contra los medios” http://www.clarin.com/sociedad/Donald-Trump-populismo-furia-medios_0_1579642237.html ; diario La Nación de Argentina: “Donald Trump, el magnate populista” http://www.lanacion.com.ar/1839171-donald-trump-el-magnate-populista .

Con solo leer los títulos se puede observar que el populismo se ha transformado, para ciertos analistas del establishment mundial, en “la suma de todos los males”. Si se critica a los medios se es populista; si se pretende salir de la Unión Europea se es populista; si se es machista se es, antes, populista; si se duda de las bondades del libre comercio, se es populista; si se mira de reojo la globalización se es populista; si se plantea la posibilidad de otras formas de participación democrática que pongan en tela de juicio las anodinas democracias liberales, se es populista. Es más, se cuenta que algunas madres en Miami ya no amenazan a los niños con la llegada del Cuco sino con la de “el populista”y no faltará algún obispo que señale que el diablo mismo vive y, claro está, es populista.

Como indicara, quizás, el mayor estudioso del populismo, el filósofo Ernesto Laclau, este tipo de aseveraciones puede realizarse porque el populismo es un significante vacío, una cáscara que puede envolver perspectivas tanto de derecha como de izquierda. Esta particularidad es funcional a los liberales y a los periodistas en su pretensión de aparecer como neutrales. Pero, claro está, ante la evidencia es tan difícil sostener su afán de imparcialidad que se necesita hacer de todo crítico algo monstruoso. En el caso de Trump, alcanza con acercarle un micrófono pero cuando no es Trump el oponente, y lo que está enfrente es algo vigoroso, al monstruo hay que crearlo.   

Más allá de eso, antes los liberales debían identificar si aquello que se oponía a ellos era comunista, conservador o fascista. Ahora, la economía del lenguaje ha sintetizado estos presuntos males en el “populismo”. Asimismo, los periodistas no tenían una categoría que pudiera designar a aquellos que los criticaban. Hoy la encontraron: son los “populistas” que, aparentemente, le hablarían al pueblo, mientras ellos ya han construido un nuevo sujeto que es “la gente”. Por suerte para los periodistas, a ningún populista se le ocurrió todavía llamarlos “gentistas”, para englobar allí la construcción colectiva que los medios realizan y que utilizan, según las circunstancias, para extorsionar individuos, empresas o gobiernos.  

Para concluir, es llamativo que en la comparación entre Trump y los gobiernos populares de Latinoamérica se pase por alto que mientras el primero llama a construir un muro, los segundos hablan de la construcción de la patria grande; que mientras el primero basa sus pretensiones electorales en el circunstancial apoyo de los degradados trabajadores blancos de los ex polos industriales del interior de Estados Unidos, la base social de los segundos es mucho más compleja y diversa variando de país en país; que mientras el primero es el emblema de la antipolítica, los segundos insisten en que solo a través de la política es posible transformar el orden de cosas, etc.

Finalizaré aquí estas reflexiones. Alguien toca mi puerta. Tengo miedo. Puede que sea un populista.